पूर्वोत्तर भारत में पावन ब्रह्मपुत्र के तट पर नीलांचल पर्वत के शिखर पर स्थित माँ कामाख्या देवी मंदिर 51 शक्तिपीठों में सर्वोच्च 'महापीठ' है। यहां माता सती का 'योनि मंडल' गिरा था, जो संपूर्ण सृष्टि के सृजन और मातृत्व शक्ति का परम केंद्र है।
कामाख्या मंदिर का इतिहास प्राचीन कामरूप साम्राज्य से जुड़ा है। मध्यकाल में कलापहाड़ द्वारा मूल मंदिर को ध्वस्त किए जाने के उपरांत, 1565 ईस्वी में कोच वंश के राजा नरनारायण और उनके भाई सेनापति चिलाराय ने वर्तमान भव्य मंदिर का पुनर्निर्माण कराया। मंदिर की स्थापत्य शैली 'नीलांचल शैली' कहलाती है, जो नागर और इस्लामी गुंबद का अनूठा संलयन है।
मंदिर के गर्भगृह में कोई मूर्ति नहीं है, बल्कि एक प्राकृतिक भूमिगत गुफा के भीतर जलप्रवाह से सिंचित प्रस्तर योनि-मुद्रा है, जिस पर निरंतर प्राकृतिक जल स्रोत प्रवाहित रहता है। मंदिर के चारों ओर दस महाविद्याओं (काली, तारा, षोडशी, भुवनेश्वरी, भैरवी, छिन्नमस्ता, धूमावती, बगलामुखी, मातंगी और कमला) के अलग-अलग भव्य मंदिर स्थापित हैं।
कालिका पुराण और देवी भागवत महापुराण के अनुसार, जब राजा दक्ष के यज्ञ में माता सती ने योगाग्नि में आत्मदाह कर लिया, तब भगवान शिव सती के शव को कंधे पर रखकर तांडव करने लगे। संपूर्ण ब्रह्मांड को प्रलय से बचाने हेतु भगवान विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से सती के शरीर को 51 भागों में विभक्त कर दिया। जहां-जहां माता के अंग और आभूषण गिरे, वे पावन शक्तिपीठ कहलाए।
नीलांचल पर्वत पर माता सती का जनन अंग (योनि मंडल) गिरा, जिसे भगवान शिव ने 'कामाख्या' (इच्छा की अधिष्ठात्री देवी) का नाम दिया। मान्यता है कि कामदेव को जब भगवान शिव ने तीसरे नेत्र से भस्म कर दिया था, तब कामदेव ने इसी पावन स्थल पर तपस्या कर पुनः अपना रूप प्राप्त किया था, जिससे इस क्षेत्र का नाम 'कामरूप' पड़ा।
कामाख्या को 'कौमारी शक्तिपीठ' कहा जाता है। प्रतिवर्ष आषाढ़ मास में जब सूर्य मिथुन राशि में प्रवेश करता है, तब माता कामाख्या तीन दिनों के लिए रजस्वला होती हैं, जिसे 'अंबुबाची मेला' कहा जाता है। इन तीन दिनों में ब्रह्मपुत्र नदी का जल स्वतः रक्तिम हो जाता है। चौथे दिन माता के स्नान के उपरांत भक्तों को रक्त-वस्त्र (अंगवस्त्र) का प्रसाद दिया जाता है, जो समस्त संकटों और तंत्र बाधाओं का नाशक माना जाता है।
भूमिगत गुफा जहां जल की अविरल धारा के मध्य माता की योनि-मुद्रा शिला स्थापित है, जिस पर रक्त वस्त्र और सिंदूर अर्पित होता है।
नीलांचल पर्वत पर स्थित तारा, बगलामुखी, छिन्नमस्ता, भुवनेश्वरी आदि दस महाविद्याओं के सिद्ध मंदिर।
ब्रह्मपुत्र नदी के मध्य 'पीकॉक आइलैंड' पर स्थित भगवान शिव का मंदिर, जो कामाख्या के भैरव माने जाते हैं।
मंदिर प्रांगण का पावन सरोवर जहां आचमन और पूजन से अखंड सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
नीलांचल पर्वत पर पहुंचकर कतारबद्ध होकर मुख्य मंदिर में प्रवेश करें। गर्भगृह अंधेरी गुफा में सीढ़ियां उतरकर है, जहां श्रद्धालु झुककर पावन जल और शिला का स्पर्श करते हैं। लाल चुनरी, सिंदूर, फल और पेड़ा का प्रसाद अर्पित किया जाता है। दर्शन के उपरांत भैरव रूपी उमानंद के दर्शन अवश्य करें।
| आरती / पूजा अनुष्ठान | निर्धारित समय |
|---|---|
| स्नान व प्रातः पूजा | प्रातः 05:30 - 06:30 |
| आम दर्शन आरंभ | प्रातः 08:00 - दोपहर 01:00 |
| कपाट बंदी व मध्याह्न भोग | दोपहर 01:00 - 02:30 |
| अंतिम दर्शन व संध्या आरती | दोपहर 02:30 - संध्या 07:30 |
लोकप्रिय गोपीनाथ बोरदोलोई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (गुवाहाटी) लगभग 20 किमी दूर है, जो देश के सभी प्रमुख नगरों से जुड़ा है।
कामाख्या रेलवे स्टेशन (KYQ) मात्र 6 किमी और गुवाहाटी रेलवे स्टेशन (GHY) लगभग 8 किमी दूर है।
गुवाहाटी शहर से नीलांचल पर्वत की चोटी तक बेहतरीन पक्की सड़क है, जहां कैब, ऑटो और बसें निरंतर उपलब्ध हैं।
अक्टूबर से अप्रैल का मौसम सुखद रहता है। आषाढ़ मास (जून) में विश्वविख्यात 4 दिवसीय अंबुबाची मेला आयोजित होता है।
मंदिर ट्रस्ट की धर्मशालाएं, नीलांचल पर्वत पर स्थित लॉज और गुवाहाटी शहर के अनेक सितारा होटल उपलब्ध हैं।
इस पावन तीर्थ के अधिष्ठाता देव की आराधना एवं नित्य पाठ हेतु प्रमुख स्तोत्र, मंत्र एवं आरतियां:
प्रतिवर्ष 22 जून के आसपास माता कामाख्या के वार्षिक रजस्वला काल के दौरान मंदिर के कपाट 3 दिनों के लिए पूर्णतः बंद रहते हैं। चौथे दिन प्रातः कपाट खुलते हैं और भक्तों को दुर्लभ 'रक्त वस्त्र' का प्रसाद मिलता है।
नहीं, कामाख्या के गर्भगृह में कोई पाषाण या धातु की मूर्ति नहीं है। वहां एक प्राकृतिक गुफा के अंदर निरंतर बहते जल स्रोत के मध्य एक प्रस्तर योनि-मुद्रा है, जिसकी पूजा की जाती है।
शक्तिपीठ परंपरा के अनुसार प्रत्येक शक्तिपीठ के एक रक्षक भैरव होते हैं। कामाख्या देवी के भैरव भगवान उमानंद हैं, जो ब्रह्मपुत्र के द्वीप पर विराजित हैं। उनके दर्शन से ही यात्रा पूर्ण होती है।
सामान्य दिनों में 3 से 4 घंटे और पर्व-त्योहारों में 6 से 8 घंटे का समय लगता है। मंदिर ट्रस्ट द्वारा वीआईपी/विशेष दर्शन पर्ची की भी व्यवस्था है।
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